Initial commit: obsidian to gitea

study/courses/自然辩证法复习资料.md

@@ -0,0 +1,269 @@
+# 复习笔记
+
+## 选择、简答题（2'x10 + 5'x4）
+
+### Chap 1 马克思主义自然观
+
+自然辩证法：自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律
+自然观：人们在实践中形成的，关于自然界和人类关系的总的观点
+
+#### 1. 本源学说
+
+泰勒斯：水
+阿那克西米尼：气
+赫拉克利特：火
+巴门尼德：存在
+恩培多克勒：四元素论（四根说）
+阿那克萨戈拉：种子
+留基波、德谟克利特：原子
+毕达哥拉斯：数
+
+#### 2.  朴素唯物主义自然观
+
+主要观点：
+- 自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的
+- 自然界的本原是某一种物质或某几种物质或某种抽象的东西
+- 自然界不是静止不变的而是运动变化的，它“处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中”
+- 生物是进化的，并在其中分化出了人 
+
+#### 3. 机械唯物主义自然观
+
+主要观点：
+- 自然界是由物质构成的，物质由不可再分的微粒构成
+- 自然界受到上帝的“目的性”支配，具有绝对的不变性，自然物和时间、空间都是不变的
+- 自然界的物质运动是来源于外力作用的、遵循因果规律的机械运动，宇宙的过程可以用简单的数学方程式表示 
+- 人与自然界都是机器，并且是分立的，人类以形而上学的思维方式认识自然界 
+
+发展年代：16～18 世纪
+普罗泰戈拉：人是万物的尺度
+
+#### 4. 辩证唯物主义（三种形态：系统、人工、生态自然观）
+
+主要观点：
+- 自然界是客观的、变化发展的物质世界
+- 物质在其永恒的循环中按照规律运动
+- 物质运动在量和质的方面都是不灭的，时间和空间是物质的固有属性和存在方式
+- 人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能
+- 实践是人类有目的地认识和改造自然界的能动活动，是人类存在的本质和方式
+- 人是自然界的一部分，“人靠自然界生活”，“人与自然是生命共同体”
+- “人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身”
+- 认识自然界要遵循客观性原则 
+
+辩证唯物主义自然观形成的科学基础主要是 19 世纪的自然科学理论。
+十九世纪三大科学发现：能量守恒与转化定律，细胞学说，生物进化论
+
+系统自然观：
+- 自然界是**以系统的方式存在的**，是简单性和复杂性、构成性与生成性、确定性和随机性辩证统一的物质系统
+- 系统是由若干要素通过**非线性**相互作用构成的整体
+- 系统以进化和退化相互交替的形式**不可逆**地演化着，分叉和突现是其演化的基本方式
+- 经历了混沌—有序一新的混沌—新的有序的循环发展过程
+
+具有系统性、复杂性、演化性、广义性
+
+人工自然观：
+- 人工自然界是人类通过科学技术创造的系统自然界，具有目的性、物质性、实践性、价值性和中介性等特征
+- 它来源于天然自然界，既有自然属性又有社会属性
+- 它既遵循天然自然规律又遵循其特殊规律，并在总体上从简单到复杂、由低级到高级循环演化着
+- 遵循自然和社会发展规律和新发展理念，创建生态型人工自然界，确保人和自然界持续健康发展
+
+具有主体性、能动性、价值性
+
+生态自然观：
+- 生态自然界是人类及其他生命体、非生命体及其所在环境构成的整体——生态自然界系统
+- 生态自然界是**通过人工自然界的生态化创建的、与天然自然界相和谐的生态型人工自然界**
+- 生态自然观随着系统科学和生态科学的发展而逐步完善发展起来的，它作为最先进的自然观形态，将在实施可持续发展战略和生态文明建设中发挥重要作用
+
+具有全球性、批判性、和谐性
+
+《寂静的春天》作者：卡逊（Carson）
+
+### Chap 2 马克思主义科学技术观
+
+科学技术**异化**是指在人们运用科学技术活动实现自身目的的过程中，科学技术成为一种独立的力量，转化成一种外在的、异己的敌对的力量，反制人类，使人性扭曲和畸形发展。
+马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中，首次提出“劳动异化”概念。
+资本主义制度是科学技术异化的根源。
+
+为什么会产生异化？
+> 马克思、恩格斯认为，科学技术异化的根源并不在于科学技术本身，而在于科学技术的资本主义应用。资本是资本主义社会的统治力量，追求剩余价值的最大化是资本的本性。随着资本主义生产的扩展，科学因素作为生产要素第一次被有意识地和广泛地加以发展、应用并体现在生活中，促进了生产力的发展，也加强了对工人的压榨、剥削。
+
+科学具有双刃剑作用，它一方面推动了社会的发展，另一方面又成为一种控制人的力量。“随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”
+
+科学是什么？
+- 孔德：实证主义
+- 维特根斯坦：逻辑实证主义
+- 波珀：证伪主义
+- 拉卡托斯：精致证伪主义
+- 库恩：历史主义
+
+外国学者对技术的本质特征的研究：
+- 卡普提出了技术的“器官投影说”
+- 存在主义的主要代表人物海德格尔认为现代技术的本质是“座架”
+- 埃吕尔的技术自主论
+- 实用主义哲学的主要代表人物杜威从工具主义的哲学立场出发，认为技术是“科学的技巧”
+
+技术的发展动力：
+- 技术自主论。技术自主论认为，技术是独立、自我决定、自我创生、自我推进、自在或自我扩展的力量，它按自身的内在逻辑发展，在某种程度上不受人类控制。主要代表：法国的雅克·埃吕尔和美国学者兰登·温纳
+- 社会建构论。其基本观点是主张所有的知识和论断都要被看作是社会建构起来的，而不是反映自然的结果。主要代表：荷兰技术社会学家比克和美国技术社会学家平齐
+
+四种国外哲学家对科学发展模式与动力的研究：
+- 波珀的证伪主义模式
+- 库恩的历史主义模式
+- 拉卡托斯的“科学研究纲领”科学发展模式
+- 劳丹的新历史主义学派（科学实在论）
+
+### Chap 3 马克思主义科学技术方法论
+
+分析：理论与实践结合，把研究对象分解为各个组成部分，侧面，属性。
+综合：在实践和思维中，把研究对象的各个部分，侧面，属性按照内在环节有机统一成整体。
+
+归纳是从个别到一般，寻求事物一般特征的认识方法，也是一种逻辑推理形式。
+演绎是一种从对事物概括的一般性前提推论出个别性结论的认识方法。
+演绎最基本格式是三段论，即由大前提，小前提和结论三个部分组成。
+
+系统方法（普里戈金 耗散理论）
+
+科学观察和科学实验
+科学观察是人们**有目的、有计划**地感知和描述处于**自然状态下的客观事物**、获取感性材料的基本手段。科学观察是获取研究对象基本信息的手段之一。科学观察的种类：直接观察、间接观测。
+
+科学实验是科学研究者依据一定的科研目的，用一定的物质手段（科学仪器和设备），在人为控制或变革研究对象的条件下获得对象信息的基本方法。
+
+巴斯德象限：
+按照是否追求基本认识，是否从应用考虑把研究分为**纯基础研究（波尔）**，**应用引起的基础研究（巴斯德）**，和**纯应用研究（爱迪生）**。
+
+### Chap 4 马克思主义科学技术社会论
+
+人类社会因科学技术发展驱动
+> 历史的发展充分证明，马克思主义科学技术的社会功能观是正确的。原始荒野中的石器和火光与采集狩猎社会紧密关联；动植物培育和铜鼎铁犁铸就农业文明；近代科学技术革命与西方市场经济革命以及政治革命一道，为人类带来了工业文明；现代科学技术革命更使人类社会发展进入到一些未来学家所提出的各种社会发展新阶段。
+
+托夫勒：《第三次浪潮》。第一次：农业革命；第二次：工业革命；第三次：信息革命。
+
+马尔库塞《单向度的人》
+> 人之所以成为单向度的人，其根源在于科学技术的发展和自动化的实现，在于现代技术已经取代传统的政治统治手段而成为一种新的控制形式。
+> 技术已经成为一种新的控制形式，它组成和凝聚为新的更有效的社会控制形式，包含着一种暴力的、极权主义的因素；它与统治阶级联合起来，成为一股专制的力量，导致了对资本主义的不合理现实的深层捍卫。
+
+科学共同体
+> 科学共同体是从事智力劳动的职业群体，是在一定的价值观念和行为规范下开展工作的，具有特殊的社会责任。
+> 1942 年，科学社会学家默顿将科学共同体内部行为规范概括为普遍主义、公有主义、无私利性和有条理的怀疑主义。
+> 从研究伦理的视角看，科学共同体在科学研究中要对研究中的个人、动物以及研究可能影响到的公众负责。
+
+技术共同体
+> 技术共同体的主体是工程师。
+> 工程师在工程技术活动中，应该遵循一定的职业伦理和社会伦理准则，应该承担对社会、专业、雇主和同事的责任，应该对工程的环境影响负有特别的责任，规范自己的行为，负责任地创新，为人类福扯和环境保护服务。
+
+“科学主义”：反科学主义但不反科学
+> “科学主义"（scientism, 亦译“唯科学主义"）试图用科学的标准来衡量裁决人类的认识和生活，把一切与科学不相符合的人类认识与价值信仰看作是没有多少价值的或是错误的，把科学技术看成是解决人类一切问题的工具。
+
+### Chap 5 中国马克思主义科学技术观
+
+技术创新概念：创新是一种创造性的实践，创新是引领发展的第一驱动力；两种技术创新，一种是从基于原有的技术迭代，继续发展；另一种是科学理论引领的技术创新；
+技术创新的模式概括起来有两种，一种是来自经验探索或已有技术的延伸，科学对技术的作用不大；另外一种是来自科学理论的引导，科学成为技术创新的知识基础，成为“第一生产力”。
+
+邓小平，为什么科学技术是第一生产力？为什么是第一？
+> 科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。“现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。"
+> 为什么是第一生产力？这个“第一”概括出科学技术同现实生产之间形成的新的必然联系，勾勒出科学技术在经济增长中的主导地位和决定作用。既是对现代科学技术发展与生产力发展历史的一个高度概括，又是对马克思主义科学技术观的丰富与发展。
+
+## 简答题（三选二，30' * 2）
+
+### 1. 人工智能伦理问题
+
+> 从自然辩证法看，科学技术既推动社会进步，又是一把“双刃剑”。人工智能作为新一轮科技革命和产业变革的力量，在极大提高效率的同时，也带来新的伦理风险，需要在马克思主义科学技术观指导下加以审视。
+> 
+> 马克思主义认为，科学技术本质上是人类改造世界的实践性活动，但在资本主义制度下常被纳入资本逐利逻辑，可能从人的工具异化为反过来支配人的“异己力量”。一方面，要肯定人工智能在提高生产力、改善公共服务、促进社会治理现代化中的积极作用；另一方面，要警惕“技术万能论”和“科学主义”，反对将科技视为解决一切问题的唯一手段。因此评价人工智能，既不能简单赞美或否定技术本身，也必须联系具体的制度安排和利益结构。
+> 
+> 就人工智能而言，当前突出的伦理问题主要有四类：一是智能机器社会地位问题，即强人工智能是纯粹工具还是具有某种“拟人格”的存在，是否赋予其有限权利以及如何划定人与机器的边界。二是人与人工智能关系问题，在自动驾驶、服务机器人、ChatGPT 等大量应用的情况下，人机是替代关系还是协同关系，如何在提高效率的同时避免对技术的过度依赖，维护人的主体性和尊严。三是智能机器“犯罪”和责任认定问题，如自动驾驶出事故、工业机器人误伤工人、算法错误造成严重损失时，应如何在开发者、使用者、企业乃至监管者之间合理分配责任。四是人工智能技术管理问题，即是否以及如何通过法律、伦理和制度对算法歧视、隐私侵害、军事化应用等进行有效规制，在鼓励创新和控制风险之间保持平衡。
+> 
+> 针对以上伦理问题，我们应该：把握事实，弄清技术事实和价值冲突；寻求替代和改进方案；进行评估比较不同方案的利弊；动态行动，据此制定并不断修订政策规范。
+> 
+> 总之，人工智能本身并无天然“善”“恶”，关键在于把它纳入合理的社会制度和价值框架之中。我国应坚持以人民为中心，统筹价值理性与工具理性，通过健全法律制度和伦理规范、防止技术异化，使人工智能真正服务于人的全面发展和社会主义现代化。
+
+### 2. 习近平新时代中国特色社会主义思想中的科学技术观
+
+> 习近平新时代中国特色社会主义思想把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，提出实施创新驱动发展战略。所谓创新驱动发展，是以科技创新为核心、以自主创新能力为支撑，通过全面创新带动发展方式转变，目标是建设创新型国家和科技强国，提升综合国力。
+>
+> 从动力看，创新驱动发展把科技创新确立为引领发展的第一动力，通过基础研究、关键核心技术攻关和成果转化，提高全要素生产率，推动我国由资源要素驱动向创新驱动转变。从本质看，它是“以科技创新为核心的全面创新”，不仅包括技术、产品、产业创新，也包括管理、制度、商业模式和公共服务等社会创新，带动“五位一体”协调发展，实现科学发展和高质量发展。
+> 
+> 当前我国处于转型关键期，传统低成本优势减弱、资源环境约束趋紧，从“制造大国”迈向“制造强国”必须依靠科技进步和人才培育新动能、化解过剩产能；同时国际竞争日益体现为创新能力的比拼，如果长期停留在“跟跑”“模仿”，就会在新一轮科技革命和产业变革中丧失主动权，因此必须把创新驱动发展作为形成竞争新优势的根本路径。
+> 
+> 在经济全球化与科技全球化背景下，自主创新不是关起门来搞封闭创新，而是在开放环境下的创新。中国要提升创新能力，就要融入全球科技创新网络、参与全球科技治理：一方面，坚持“引进来”和“走出去”相结合，在前沿领域合作，利用全球创新资源服务国内发展；另一方面，参与和发起全球科技创新治理和议题，全面提高我国科技创新的全球化水平和国际影响力。
+> 
+> 总之，习近平新时代中国特色社会主义思想中的科学技术观，把以科技创新为核心的全面创新与融入全球科技治理统一起来，一方面为中国式现代化提供科技动力，另一方面通过更高水平的开放合作，为构建人类命运共同体贡献中国智慧。
+
+### 3. 科技人才问题：科学技术人才观，人才为什么重要？
+
+> 在新时代的国际竞争中，综合国力的较量归根到底是人才的较量。习近平明确提出“人才是第一资源”“创新驱动实质上是人才驱动”，把科技人才提升到国家发展战略的核心位置，指出没有强大的人才队伍，自主创新就是无源之水、无本之木。
+> 
+> 从马克思主义生产力理论看，劳动者始终是生产力中最活跃、最有创造性的因素。邓小平提出“科学技术是第一生产力”，但科学技术要转化为现实生产力，离不开人才的掌握和运用。习近平在此基础上，用“根基”“核心要素”“关键”等词概括人才地位，指出建设世界科技强国，创新是第一动力，人才是创新的核心要素，创新驱动本质上就是人才驱动。
+> 
+> “人才是第一资源”，首先体现在对人才的尊重上。把人才视为第一资源，不是把人才物化为一般生产要素，而是在各类资源中优先考虑人才需求，为人才提供良好的政策环境、发展空间和社会尊重，让人才真正感受到自身价值，从而激发创造活力。
+> 
+> 这一理念也抓住了当今科技创新和综合国力竞争的主要矛盾。现实中，谁在高水平人才的数量和质量上占据优势，谁就能在关键核心技术和战略新兴产业中取得主动，建设世界科技强国就有坚实支撑。
+> 
+> 面向未来，我国提出并实施科教兴国、人才强国、创新驱动发展战略，通过完善教育体系、加强基础学科和前沿科技人才培养、改革科研评价制度、营造鼓励创新和宽容失败的科研生态，建设规模宏大、结构合理、素质优良的科技人才队伍。对于青年学生而言，理解“人才是第一资源”，就要自觉把个人理想同国家需求结合起来，在基础研究、工程技术和社会服务等领域担当使命，为实现科技自立自强和建设世界科技强国贡献力量。
+
+
+---
+# 押题
+
+## 选择
+
+- 实证主义是下列哪位科学家提出的？
+	> 孔德
+- “耗散结构理论”是由哪位学者提出的？
+	> 普里戈津
+- 什么是归纳？
+	> 个别到一般
+- “第三次浪潮”指的是？
+	> 信息革命
+- 谁提出水是万物之源？
+	> 泰勒斯
+- 第二次工业革命时间是？
+	> 19 世纪中期到 20 世纪初
+- 机械唯物主义自然观的发展时间是？
+	> 16～18 世纪
+
+泰勒斯——水是世界的本原
+毕达哥拉斯——万物皆数
+赫拉克利特——世界皆火，辩证法
+留基伯与德谟克利特——原子论
+恩培多克勒——四元素论（四根说）
+柏拉图——理念论，理想国，几何学宇宙
+亚里士多德——经验归纳，逻辑三段论，形而上学，伦理学，工具论
+培根——实验与归纳法
+笛卡尔（牛顿)——机械论，身心二元论
+马赫，石里克，卡尔纳普（维也纳学派）——逻辑经验主义
+波普尔——科学始于问题，猜想与反驳，否定后件推理
+托马斯.库恩——科学革命论，范式不可通约论，常规科学，科学共同体
+拉卡托斯——科学纲领方法论，纲领的硬核，纲领的退化与进化
+蕾切尔.卡逊——寂静的春天
+罗马俱乐部——增长的极限
+可持续发展——碳排放交易，碳综合
+
+1. “知识就是力量”是哪位思想家提出来的？ 弗朗西斯·培根
+2. 《科学，无止境的前沿》是哪位科学家的作品 万·布什
+3. 下列哪个机构率先给科学家提供薪水？英国/瑞典科学院
+4. 波普尔“证伪主义”的论证方式是：否定后件式
+5. “世界的本源是由无限构成的”是由谁首先提出来的？阿那克西曼德
+6. 第二次工业革命时间：19 世纪中期到20世纪初
+7. 范式是谁提出的？库恩
+8. 科学研究纲领是谁提出的？拉卡托斯
+9. 著名科学哲学家波普尔强调，科学从（问题）开始。
+10. 科学的社会功能：贝尔纳
+11. 突变论：托姆
+12. 超循环论：艾根
+13. 技术的“器官投影说”：卡普
+14. 哪一项不属于顿悟？计划性
+15. 创新是谁最先提出？熊彼得
+16. 《科学史及其与哲学和宗教的关系》的作者是：丹皮尔
+17. 协同论：哈肯
+
+## 简答
+
+1. 为什么科学技术是第一生产力？
+	> 科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。“现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。"
+	> 
+	> 为什么是第一生产力？这个“第一”概括出科学技术同现实生产之间形成的新的必然联系，勾勒出科学技术在经济增长中的主导地位和决定作用。既是对现代科学技术发展与生产力发展历史的一个高度概括，又是对马克思主义科学技术观的丰富与发展。
+2. 什么是归纳和演绎？
+	> 归纳是从个别到一般，寻求事物一般特征的认识方法，也是一种逻辑推理形式。
+	> 演绎是一种从对事物概括的一般性前提推论出个别性结论的认识方法。演绎最基本格式是三段论，即由大前提，小前提和结论三个部分组成。
+3. 为什么会产生异化？
+	> 马克思、恩格斯认为，科学技术异化的根源并不在于科学技术本身，而在于科学技术的资本主义应用。资本是资本主义社会的统治力量，追求剩余价值的最大化是资本的本性。随着资本主义生产的扩展，科学因素作为生产要素第一次被有意识地和广泛地加以发展、应用并体现在生活中，促进了生产力的发展，也加强了对工人的压榨、剥削。